尺度 ----三圣文化论
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序言
伏羲女娲图
吐鲁番的伏羲女娲图,出于阿斯塔那哈拉和卓古墓群,交河故城附近的墓地也有少量发现,大多在夫妻合葬的墓穴中,一般用木钉钉在墓顶上,画面朝下,少数画则折叠包好放在死者身旁。根据中国古代男左女右的礼俗,伏羲在左、左手执矩,女娲在右,右手执规,人首蛇身,蛇尾交缠;头上绘日,尾间绘月,周围绘满星辰。由于寓意深奥、构图奇特,富于艺术魅力和神秘色彩。
据传说:中华民族的始祖盘古氏化仙之后,他的身体器官化为日月星辰、四极五岳、江河湖泊及万物生灵。这个传说虽然有神话的成份在内,但却为我们提供了一份研究中华民族日神和月神的参考资料。
《五运历年记》认为:中华民族的日月二神是盘古氏双眼所化,日神是盘古氏的左眼所化;月神是盘古氏的右眼所化,民间流传的“男左女右”习俗,就是由此而来。那么中华民族的日月二神是谁呢?日神就是伏羲;月神即是女娲,均是传说中的上古之神。
一、人是万物的尺度
1、提出“尺度”的时代背景
2、价值尺度的重要性:如何衡量人生观及世界观?
3、文化的价值尺度意义
4、作为真正意义上的“人”的尺度
5、丧失人的尺度后的地球是什么样子的
二、三圣文化的源流及影响
1、三圣文化的源流及融合
2、三圣文化对人类的影响
3、人类文化的主根
4、教育就是传承文化
5、人类需要进行文化整合
6、2012年的人类跨越
三、三圣文化的相互关系
1、三圣文化与自然万物的关系
生命 | 载体 | 需要 | 三态 | 三才 | 关系 | 五行 | 色彩 | 文化 | 代表人物 | 科学 | 图标 | 特征 | 主张 | 核心思想 |
身 | 肉体 | 健康 | 精 | 地 | 人与自然 | 土 | 黄 | 道家 | 老子 | 物质 |
| 和 | 道法自然 | 无为 |
心 | 情绪 | 快乐 | 气 | 人 | 人与人 | 水 | 蓝 | 儒家 | 孔子 | 能量 |
| 恕 | 中庸 | 仁义礼智信 |
灵 | 精神 | 平静 | 神 | 天 | 人与自己 | 火 | 红 | 佛家 | 释迦摩尼 | 信息 |
| 空 | 色空不二 | 一切唯心造 |
孙悟空:儒释道结合的理想典范人物
2、人的三种需要
(1)身
(2)心
(3)灵
3、人类需要处理好的三种关系
(1)人与自然的关系
(2)人与人的关系
(3)人与自己的关系