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寻龙
发布时间:2013-03-10 来源:易林起名-官网
  一,龙
古风水术中,堪坟称为“阴宅风水”。其手法有三,即寻龙、点穴、立向,我今再加上一项--造葬,只有这样,才算完整。
先从寻龙谈起。
寻龙,在目前用得很少,因为大陆而今推行火葬。但公墓陵园在选址上,还是请风水师看过,否则,谁愿意将先人的骨灰埋葬于此。
古今,关于寻龙技法的记载多如牛毛,在此我也不用重新再来著书立说,我今天将一些秘傅口诀收录于后,我想对于研究风水的同行来说,大有启发。
一 ,寻龙首先须认山川之行止
诀曰:
  砂走水流,行动来往曰行。
  砂回水绕,止而不去曰止。
   杨公云:分牙节爪,龙欲行――分布即行。
     藏牙缩爪,龙欲行――藏缩便止。
     挠掉闪后,龙欲去――撑止前去。
     手足向前,龙欲止――向前踞往,则止了。
(宋)蔡西山云:
      其出也,必有自然之来,则有分水以导之。
      其没也,必有自然之止,则有分水以界之。
张九仪云:上分下合,此为正理,有分有合固是虚花。然若有合无分穴乃结作。 
 
二,寻龙寻祖山
   龙有祖,如树有根,根固枝茂,根发枝林。
   龙行出身,顿起高大星峰,谓之龙祖。寻龙法则,看龙宗。祖宗高大,子孙雄。祖龙贵,子孙贵。祖龙贱,子孙亦贱,也没有龙气。
   龙祖高尖曰:楼。圆平曰:殿。
   楼殿之下有天池为荫龙水,如水之有本。天池生于顶,上清而且涟,养荫夹于脊,间满而不溢。在山脚者为地池,两池夹脊为养荫。
   入式歌中云:
龙上如生两池水,养荫斯为美。
   卫龙――高山顶上有泉流出,仍流入天生石井,归于山腹之中者称之。
   天池之水不流不涸,卫龙之水流而不出,二者不同,其为大贵之徵。
 
三,寻龙分正从
 两旁为从,各自起峰,以护中龙。
 中出之龙,为主龙,两旁分枝为夹龙,此为出胍偏正,以定枝斡。穿心中出为真龙,龙不穿的,力量细小。
 地理以胍中出为贵,穿心中出是山胍之正气,最为难遇,大凡大忠大孝皆中出之胍所生。
疑龙经云:
  正龙身上不生峰,有峰皆是枝叶逞。
  又云:
真龙平处无星峰,两边生峰至难捉;
两边起峰为护从,正龙平低最贵重。
 
四,寻龙认帐
 帐者,龙之铺张宏厚,而挺身展翅,乃龙之旺气发舒为穴之根本。
 龙行开帐穿心方尊贵,从龙以无帐无峡,而其力小。真龙必然帐多峡多其力量强。所以龙行开帐龙方贵,胍出穿心方为尊。
撼龙经云:
帐中有线穿心行,帐不穿心不入相。
 
龙行开帐之种类:
帐下顿起星峰高出山头者,为出帐贵人。
帐下顿起星峰低在山下者,为入帐贵人。
十字帐,龙直来直去,作十字帐、个字帐。
丁字帐,横来直转则作丁字帐。
 
五,寻龙论峡
 峡者,龙之跌断,细嫩而脱胎换骨,乃龙真精收敛,为穴之咽喉,非真龙不有此者。
 峡为龙之真情发舒处,故审峡为堪舆学关键。
雪心赋云:
  转回出峡处,最怕风吹,龙惊寒。入首结胎时,尤嫌水劫,为风吹水急则气怯薄。
 
峡之种类:
阳峡,凹中出胍。
阴峡,胍自顶有脊而出,或起突。
曲峡,其胍屈曲活动,小者尤佳。
直峡,直峡不吉,中间有泡者,虽直亦吉。
长峡,易受风,宜遮护周密,若长又直则为死胍。
短峡,短虽不受风,但要跌断明白。
阔峡,,微高之脊,中间要有草蛇灰线,否则峡阔气散不聚。
高峡,山大而断未至平地也,多为人行之岭,高过之峡要护山周密。
远峡,大龙峡亦有数十里,要两边有迎送护。
穿田峡,两边皆低,中央过胍之田独高。
渡水峡,要水中有石梁,即谓之崩洪峡,崩洪峡有十格,官贵此中生。
平地亦有平地峡,以看水分为准。