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办公室风水八大忌
发布时间:2013-02-01 来源:易林起名-官网

       影响个人事业成败及工作顺遂与否的玄学力量,除了居家阳宅风水外,便是办公室风水的吉凶了。
   质言之,办公室风水的好坏,不仅影响整体事业运势,其实与每位员工的妻、财、子、禄都有密切的关系,足见办公室风水的重要性!
   但是,办公室风水打造的要领繁多,在此谨提供读者们十种办公室风水的禁忌,以便大家参考运用,共同开创美好的未来。
   一、办公室明堂不宜窄小局限:办公室宜宽大辽阔;从静宫八卦的角度而言,办公室正前方的明堂位,正属于离位,离卦在八卦中乃事业的象征。因此明堂,亦即办公室正前方的位置,可说直接指涉这个单位的前程吉凶。所以如果办公室的明堂狭窄闭塞,势必象征此单位前途有限,阻碍众多,开发艰难。后之,如果办公室的内外明堂均开阔清幽,则意指这家公司或这个单位,前途似锦,顺利而成功。
   二、办公室正前方不宜有冲煞:办公室正前方不宜逢各种冲煞:路冲煞、电杆煞、大树煞、尖角煞等。否则单位内的员工或主管不但容易诸事不顺,阻碍频生,疾病不断,怪事连连,官非口舌多,甚而人事异动频繁,向心力不足,留不住员工。
   三、办公室座位不宜空荡:办公室座位宜有靠山;因靠山好主贵人多,支持力大,行事稳当,后继力足;如座后空荡,则往往形成实力不足,身体虚弱,人事稳定度不足,员工向心力欠缺,贵人不显,甚至严重地影响到全体公司的立足空间。
   四、办公室不宜阴暗不明,欠缺采光:办公室的光线明暗度,与全体事业的成败有绝对的关系。办公室宜采光充足,明亮宜人,如此业绩方能蒸蒸日上,好人出头。赏罚分明,员工们各尽其所长,负责尽心。反之,幽暗阴霾的办公室,则往往带来阻碍与不顺,以及小人当道、失职怠忽、员工们士气低落的运势。
   五、办公室不宜犯白虎煞:地理风水之说有谓 [ 宁可青龙高千丈,不宜白虎乱抬头。 ] 换言之,从风水角度来看,办公室往前方望出去,最好是左龙高于右虎;亦即左前方的建筑物宜略高于右前方的建筑物,因这表示整个办公室的气运往往会有正面性的发展,而诸事吉祥、万事顺遂。反之,如果右虎高左龙,则往往会有恶人当道,好人遭殃,官非口舌,堆满灾厄,好事落空等不良负面的现象发生。
   六、办公室的周遭不宜有峤煞:办公室的附近不宜有太高的建筑物,否则不但会带来压迫感,甚至会破坏办公室的事业稳定度,产生时好时坏的运势,颠覆原来风水气局本该拥有的优点,甚至使员工伦理情感丧失,翻脸不认人。
   七、办公室不宜开过多的偏门:开偏门虽是不错的强化办公室气运的方法,尤其是办公室不走旺运时,够大的办公室可以开偏门以便达到抢运、补运的功效。然而,切记绝对不可开太多偏门,因为过多的偏门,会使人气涣散,斗志消失,财气不聚,或财进财出,无法凝聚出该有的成果与目标。
   八、办公室不宜通路闭塞,阻碍重重:办公室的通路正如同人的血脉一般,宜通畅无碍;然而有些办公室却居于方便性或疏漏粗心,将一些不该摆进办公室的东西塞得水泄不通,阻碍了整个通道,如此往往为员工带来运势窘困,财源阻塞,沟通不良,行事费力而无绩效等种种毛病,严重影响事业的发展。
风水知识:溯源篇大方发表于搜房社区-风水聊宅
  “风水”单单从字面解释为“风”与“水”的组合,一种是常见的自然现象,另一种是每天必须的液体物质,在原始社会人类为了生存选择近水避风的地方居住,一直延续下来,“近水避风”成了人们选择住宅的首选条件,于是“风水”的概念慢慢形成,“风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云"气乘风则散,界水则止",即与地脉、地形有关的"生气",与风和水的关系最大——忌风喜水,故风要藏,水要聚,只有"藏风得水",生气才能旺盛。随着古代文明的发展渐渐与天文学、地理学、环境景观学、建筑学、生态学、气象学以及人体生命信息学等多种学科结合形成了一门自然科学。
风水的核心内容是人们对居住、生存环境进行选择和处理的一种学问,其范围包括住宅、宫室、陵墓、寺庙、村镇、城市规划建设等等,其中涉及陵墓的称为阴宅,涉及活人居住、生活的房屋为阳宅,风水对于阳宅的影响主要表现在三个方面:第一是对基址的选择,即选择能在人们生理上和心理上产生良好信息的地形条件;第二是对居住处所的布置和处理,包括自然环境的利用与改造,房屋的朝向、位置、高低、大小、出入通道、供水排水等方面的定位与调整;第三是在上述基础上装饰增加某种符号信息,以此达到趋吉避凶的目的。
风水,曾一度被认为是“迷信”;继而,又有人说它是一种“神秘文化”。
古代中国流行的一种有关相宅相墓的方法,用来指导人们如何去选择住宅和坟墓的位置、朝向,以及确定营造的时间等,相地术起初仅涉及到宅邑的选址和定向,理论和方法都比较简单,其中不乏朴素的科学成分,主要是有关地形地貌气候环境等因素与居住条件协调等方面的经验总结与运用。汉代,在《易经》玄学及董仲舒"天人感应"等谶纬学说的影响下,相地术乃与阴阳五行、八卦干支结合在一起,为其发展奠定了哲学基础,并确立了逻辑演绎方法,是中国古代与建筑环境规划有关的一门学问,主要内容是为选择建造地点而对地形、地貌、景观、气候、生态等各环境要素进行综合评价的原则,提出建筑规划和设计的一些指导性意见,说明哪些是应该追求的、哪些是应该禁忌的。“风水术”的前身即为“相地术”,"风水家称良好的建筑环境用地为"风水宝地",认为这样的地方必定生气旺盛。可以说,风水学说远源于人类早期的择地定居。
其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,利用和改造自然,创造良好的居住环境,赢得最佳的天时地利与人和,以达到天人合一的至善至美的境界如今,我们从其神秘性中逐渐的探索其客观性、规律性的同时,在挖掘其科学性、实用性的过程中并与多种现代自然科学相互联系、整合、融汇,正逐渐的将这种被大家呼之为的“神秘文化”转化为一种具有社会意义的综合性学科,即现代风水学,这门即古老而又陌生的学科正在逐渐的融汇到人类的具体生活中来……
神秘文化也是我华夏传统文化宝库中神奇而又隐秘的瑰宝,它蕴含着我华夏先人的智慧结晶,也寄寓着华夏祖先的困惑。作为不断进化的人类后代,我们有职责去挖掘神秘文化的宝藏,承传先人的智慧,解除祖先的困惑,探求大自然的奥秘,从而更好的将其发扬光大,顺延我华夏先人为人类的生存生态环境的优化而努力。