一、阴阳

1.          阴阳学说，就是以对立统一规律认识宇宙一切事物运动变化的朴素自发的古代唯物辩证法，是中国哲学的一对范畴，最初的意义是指日光的向背，向日为阳，背日为阴，历来引申为气候的寒暖，古代思想家看到一切现象，都有正反两方面，就用阴阳这个概念来解释，自然界两种对立和相互依存、消长的物质势力，《易经》作者进一步提出：“一阴一阳之为道”的学术。把阴阳交替看做宇宙的根本规律，一般认为，上、前、外、大、男、刚、强、单、表、多等为阳。下、后、内、小、女、弱、柔、双、里、少等为阴。

2.阴阳的内容可概括为四方面

1阴阳的对立：如中医治病，以寒治阴，以热治寒。

2阴阳的互根：即双方互为依存，任何一方都不能脱离对方而单独存在。即所谓“孤阴不长，独阳不生”。如无男人、无坏人，即无女人，无好人之说。

3阴阳消长：即阴阳双方不是处于静止状态，而是处于不断消长变化中，如孩子长大，母亲衰老，再如，正义在执法力度中减弱，而犯罪邪恶猖獗等。

4阴阳转换：即阴阳的消长变化，当发展到极点便各自向对方转换，当发展到极点便各自向相反的方向转换，如历史的政权朝代变更。

二、五行

1.五行学说是我国人民独创，它辉煌的哲学思想对我国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质认为，世界是由木、火、土、金、水五种最基本的物质构成。自然界各种事物和现象（包括人体在内）的发展，变化都是这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果。这一发现，找出了宇宙间万物生生灭灭的规律和原因。所以，五行学说同样是相互的唯物主义和辩证法。五行学说在科学领域是极广泛的。

2.五行学说的基本内容，

五行与自然

五行与人体

            三焦

3.五行相生

木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。木生火者，木性温暖，火伏其中，治灼而生，故木生火，火生土者，火热故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火能生土，土生金者，金居石依山，津润而生，聚土成山，土必生石，故土生金，金生水者，少阴之气温润流泽，销金亦为水，故金生水，水生木者，因水润而放出，故水生木也。

4.五行相克

木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。天地之性，众性寡，强胜弱，故水能克火。精胜坚，故火能胜金，刚胜柔，故金克木，专胜数，故木胜土，实胜虚，故土胜水也。

5.五行相乘

即五行之间依仗自身优势，对比自己弱之五行，乘强相克，相侮，如，金能克木，金得强得势，更加对木进行克伐，此种情形，必将更加造成木更弱，以此类推，这种现象必将造成消长转换，而出现顺从转化现象。

6.五行反克

所谓所谓“反克”是指：一般来说，金克木，而现在变成了木克金，这岂不是“反了”吗?在一定条件下，五行也存在“造反有理”。通常，用斧头(金)是可能砍木头(木)的。但是木头越硬斧头磨损越重，甚至可以造成斧刃的扣伤。这就是所谓“反克”的涵义，请理解下面几句话。

“金能克木，木坚金缺”；

“木能克土，土重木折”；

“土能克水，水多土荡”；

“水能克火，火烈水干”；

“火能克金，金多火晦”。

7．五行泄多为克

这是一个与“天生为克”相辅相成的观点。还以“土”与“金”的关系为例。如果您的先天八字中缺“金”，本应在姓名中补“金”但你切莫忘了， “金”过多，会使你命中本来不多的“土”太“累”了。因此说，“金多土泄、泄多为克。”

“金能生水，水多金沉”；

“水能生木，木盛水缩”；

 “木能生火，火多木焚”；

“火能生土，土多火灭”；   

“土能生金，金多土虚”；

8．五行反生为克

任何事物都有一个极限，蜜食多者不知甜，酸食多者不觉酸。五行相生固然好，但过尤不及。“金”者赖“土”而生，但“土”过多，“金”被压在珠穆郎玛峰下，难见天日。于是，过多的“土”反而克“金”。这就是所谓“反生为克”的函义。故此，有下列说法∶

“金赖土生，土多金埋”；

“土赖火生，火多土焦”；

 “火赖木生，木多火熄”；

“水赖金生，金多水浊”；

“木赖水生”，水多木漂”。

    以上所论阴阳五行之生克制化，不单是一种学说理论，而应从中体会到万事、万物、万人通过一定的制约转换、消长最终达到一种相对平衡，在平衡中求得发展，如：木能生火，而当木盛时，火必熄，当火盛时，木必焚，只有当两者势力相当，火燃木化灰成土养木，木助火得以存，以此类推，万物皆荣，否则、万事万物皆不能存。